كشف آن از دخول معصوم ، اين جواب وجهى ندارد ، زيرا كه مخالفت اجماع حاصل شده است اگر چه ، قائل اين قول را با هر كدام از شطرين شطرى موافق باشد ، و برين قياس كن مثال بيع و قتل را - و اللَّه اعلم .